一）、賞景的方式

游人再欣賞園林景觀時(shí)會(huì)采取不同的游覽方式，或走或停，或仰或俯。不同的游覽方式，對(duì)景觀就有不同的觀賞效果，從而也給人以不同的景觀感受。因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須要掌握游覽觀賞的規(guī)律。


1．動(dòng)態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞

賞景的方式有動(dòng)靜之分，平時(shí)所說的游息就包含了動(dòng)靜兩種賞景方式。游是指動(dòng)態(tài)觀賞，息則是指靜態(tài)觀賞，游而無息使人朗疲力盡，息而不游又失去游覽意義。因此，在實(shí)際的游園賞景中，往往動(dòng)靜結(jié)合。在園林綠地景觀規(guī)劃時(shí)，既要考慮動(dòng)態(tài)觀賞下景觀的系統(tǒng)布置，又要注意布置某些景點(diǎn)以供游人駐足進(jìn)行細(xì)致觀賞。另外，大園宜以動(dòng)觀為主，小園宜以靜觀為主。

所謂動(dòng)態(tài)觀賞是指視點(diǎn)與景物相對(duì)位移。如看立體電影中的風(fēng)景片，一景又一景地呈現(xiàn)在游人眼前，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖?？措娪皶r(shí)，景象在動(dòng)而游人不動(dòng)；在園林綠地中進(jìn)行動(dòng)態(tài)賞景時(shí)，則是景觀靜止而游人在動(dòng)。游人移動(dòng)的方式很多，如步行、騎馬、乘車、乘船以及索道吊籃等，一般以步行為主。不同移動(dòng)方式的動(dòng)態(tài)觀賞，觀景效果也不同。乘車的速度快，視野較窄，多注意景物的體量、輪廓和天際線；而乘船視野較開闊，視線的選擇也較自由，效果比乘車要好；至于緩步慢游，既能注意前方，又能左顧右盼，視線的選擇更為自由。

所謂靜態(tài)觀賞是指視點(diǎn)與景物位置相對(duì)不變。如看一幅風(fēng)景立體畫，整個(gè)畫面是一幅靜態(tài)構(gòu)圖，所觀景物結(jié)構(gòu)、層次固定不變。所以靜態(tài)觀賞的地方往往也是攝影和繪畫寫生的地方。由于在靜態(tài)觀賞時(shí)，頭部往往要轉(zhuǎn)動(dòng)。因此，除主要方向的景物外，還要考慮其他方向的景物，以滿足觀景需要。


2．平視、仰視、俯視觀賞

根據(jù)視點(diǎn)與景物相對(duì)位置的遠(yuǎn)近高低變化，又可以將賞景方式分為平視、仰視和俯視三種。在園林設(shè)計(jì)中往往為游人創(chuàng)造各種視景條件，以滿足不同的觀賞需要。

所謂平視（也稱為中視)是指以視平線為中心的30 夾角視場(chǎng)，視線與地面平行向前，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去的一種觀賞方式。利用或創(chuàng)造平視觀景的機(jī)會(huì)，將給人以廣闊寧?kù)o的感受、坦蕩開朗的胸懷。因此園林中常要?jiǎng)?chuàng)造寬闊的水面、平緩的草坪、開敞的視野和遠(yuǎn)望的條件，從而把天邊的水光云影、遠(yuǎn)方的山廓塔影納入視野，以飽眼福。

所謂仰視是指視線與視平線的夾角超過15 （也有人認(rèn)為是13 )時(shí)，頭部需要仰起，隨著角度的不斷增加，由于視線消失程度的變化可以對(duì)景物產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。在中國(guó)皇家富苑和宗教園林中常用此法突出皇權(quán)神威，或在山水園中創(chuàng)造群峰萬壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，則仰角為62 ，產(chǎn)生宏偉感，同時(shí)，也產(chǎn)生自我渺小感。

所謂俯視是指游人視點(diǎn)高，景物在視點(diǎn)下方，必須低頭才能看清景物時(shí)，中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下，俯賊大地，為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景，創(chuàng)造制高點(diǎn)供人俯視，繪畫中稱之為烏賊。俯視也有遠(yuǎn)視、中視和近視的不同效果。一般俯視角＜45 、＜30 、＜10 時(shí)，則分別產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深淵、凌空感。當(dāng)＜0 時(shí)，則產(chǎn)生欲墜危機(jī)感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感。