后印象派是由于對印象派的不滿而產(chǎn)生的。他們認為印象派過分重視客觀世界的描繪，只是停留在表面的現(xiàn)象上，所以主張藝術(shù)應(yīng)該區(qū)別于照相，要揭示主觀世界，重要的不在于寫形而在于寫意。他們的這種寫意的手法是和日本版畫及東方藝術(shù)的影響分不開的。而后印象派重視的是自我表現(xiàn)，強調(diào)變形和夸張，為后來的野獸派、表現(xiàn)派和立體派的發(fā)展提供了一些經(jīng)驗。正因為這樣，人們才把塞尚看作是“現(xiàn)代繪畫之父”。應(yīng)該在形式上后印象派要比印象派走得更遠，使藝術(shù)脫離現(xiàn)實生活。后印象派的主要代表畫家是塞尚、高更、梵高。 塞尚是法國著名的印象主義畫派的畫家，又被稱為“后期印象派的三大巨匠之一”，其藝術(shù)原則成為現(xiàn)代“立體派”和“表現(xiàn)主義”繪畫的先導(dǎo)，因而有“現(xiàn)代繪畫之父”的稱號。他愛畫靜物和風(fēng)景，尤以靜物最有名，他的構(gòu)圖設(shè)計注重形式，通過強調(diào)平面性深入的層次實現(xiàn)各部分的相互聯(lián)系，從而統(tǒng)一構(gòu)圖以外，他還夸張各個棱角、各種曲線以及自然中形式給人的各種錯覺。因為當(dāng)各種形體相互*近時，看起來常常是歪曲變形的。這種變形方法是一種富有表現(xiàn)力的手段，它能傳達對事物的感情。然而他那豐富的想象、大膽的獨創(chuàng)、熱烈的激情，說明他已脫離傳統(tǒng)的學(xué)院派繪畫，也有別于當(dāng)時流行的印象主義，而預(yù)示著一種新藝術(shù)的出現(xiàn)。印象主義是追求真實地再現(xiàn)自然，追求瞬間印象和光與色。塞尚雖然也重視色彩，但不大注重光，他追求的是實在的形體和永恒的視覺，他認為自然萬物都與球體、圓錐體、圓柱體相似。他對景與物的這種獨特體積感的理解與表現(xiàn)，成為后來畢加索立體派的先導(dǎo)理論，他的獨特的主觀與造型色彩等的見解，也大大區(qū)別于強調(diào)客觀色彩感覺的印象派畫家們。后來他成為立體主義的先驅(qū)和各種理性化抽象藝術(shù)的開拓者。不過塞尚的繪畫仍然保留了古典的形式觀念，因此嚴格地說，他只是一把打開現(xiàn)代藝術(shù)的鑰匙。他也畫人物畫，他的畫不太重視思想感情和個性特征的刻畫，與他的靜物畫有許多類似之處，但其中也有非常洗練、生動傳達個性特征的作品。表現(xiàn)自己的主觀想象則成為了藝術(shù)創(chuàng)作的基本依據(jù)。后來許多現(xiàn)代流派都受他的啟發(fā)。例如:《玩紙牌的人》的作品是著眼于色調(diào)和體積的關(guān)系和以光色構(gòu)圖為基礎(chǔ)的統(tǒng)一風(fēng)格，他借助冷暖色交替推移的方式構(gòu)成對象。他還留下的不朽的作現(xiàn)代主義的起源，在“后印象主義”中被用來泛指那些曾經(jīng)追隨印象主義，后來又極力反對印象主義的束縛，從而形成獨特藝術(shù)風(fēng)格的畫家，其中杰出者有塞尚、凡高、高更和勞特累克等。實際上，后印象主義并不是一個社團或派別，也沒有共同的美學(xué)綱領(lǐng)和宣言，而且畫家們的藝術(shù)風(fēng)格也是千差萬別。之所以稱之為“后印象主義”，主要是美術(shù)史論家為了從風(fēng)格上將其與印象主義明確區(qū)別開來。然而，后印象主義者不喜歡印象主義畫家在描繪大自然轉(zhuǎn)瞬即逝的光色變幻效果時，所采取的過于客觀的科學(xué)態(tài)度。他們主張，藝術(shù)形象要有別于客觀物象，同時飽含著藝術(shù)家的主觀感受。塞尚認為:“畫畫--并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實;它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧?！彼P(guān)注的，是在畫中通過明晰的形，來組建嚴整有序的結(jié)構(gòu)。凡高和高更則專注于精神性與情感的表現(xiàn)，其作品滲透著某種內(nèi)在的表現(xiàn)力和引人深思的象征內(nèi)涵。后印象主義繪畫偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，啟迪了兩大現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，即強調(diào)結(jié)構(gòu)秩序的抽象藝術(shù)(如立體主義等)與強調(diào)主觀情感的表現(xiàn)主義(如野獸主義、德國表現(xiàn)主義等)。所以，在藝術(shù)史上，后印象主義被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。 20世紀以來出現(xiàn)的許多與傳統(tǒng)美術(shù)流派不同的美術(shù)流派統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義美術(shù)。它出現(xiàn)的原因是:20世紀以來，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷;工業(yè)化帶來的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感，使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認識世界的視野，他們開始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進行創(chuàng)作;藝術(shù)家們敏感地關(guān)注到工業(yè)和科技的發(fā)展給人類帶來各種便利的同時也由此造成了一些新問題;同時他們深受20世紀以來各種社會思潮的影響;他們更多的吸收了東方和非洲的藝術(shù)風(fēng)格。在他們的作品中，可以感覺到時代的快節(jié)奏;感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑;感覺到強烈的個人主義和虛無主義;同時他們又具有用現(xiàn)代美學(xué)成果和現(xiàn)代科技成就進行創(chuàng)作的探索精神。也就出現(xiàn)了象征主義、野獸派、表現(xiàn)主義和立體主義等。品有:《穿紅馬甲的孩子》、《紅椅上的塞尚夫人》、《靜物》等。