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好的油畫(huà)構(gòu)圖是什么樣的

更新時(shí)間:2015-12-31本文內(nèi)容轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)
談?dòng)彤?huà)風(fēng)景中的構(gòu)圖油畫(huà)自從凡.埃克完成祁技法至今已經(jīng)歷了將近600多年的發(fā)展,演變歷史。而以風(fēng)景為題材的油畫(huà)創(chuàng)作則開(kāi)始于17世紀(jì)的荷蘭,因?yàn)楹商m有很長(zhǎng)的海岸線,便以影響著當(dāng)時(shí)的風(fēng)景畫(huà)的選題也多以帆船、海景為內(nèi)容。在這之前的風(fēng)景畫(huà),在畫(huà)中所出現(xiàn)的基本都是作為人物畫(huà)的背景來(lái)加以處理的。但是,17世紀(jì)以后,風(fēng)景畫(huà)作為一種獨(dú)具魅力的繪畫(huà)種類得到大力的發(fā)展,并且涌現(xiàn)出各種各樣的畫(huà)派。如英國(guó)的“風(fēng)景畫(huà)派”,“荷蘭小畫(huà)派”,法國(guó)的“巴比松畫(huà)派”。
油畫(huà)風(fēng)景是以大自然為描繪對(duì)象的繪畫(huà)作品,從內(nèi)容上區(qū)別于人物畫(huà),肖像畫(huà)等等。油畫(huà)風(fēng)景作為獨(dú)立的畫(huà)種,開(kāi)始于17世紀(jì)的荷蘭畫(huà)派。最早的風(fēng)景畫(huà)可追溯到古代埃及的墓穴壁畫(huà),到希臘文化時(shí)期分和凈化有所發(fā)展,但那是的風(fēng)景畫(huà)時(shí)作為人物畫(huà)的背景,沒(méi)有形成單純的風(fēng)景畫(huà)。
我的這篇文章主要是在油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)中畫(huà)面與構(gòu)圖方面進(jìn)行探索。首先選擇畫(huà)面的主題,選景要抓住重點(diǎn),景色的選擇決定了一幅畫(huà)的畫(huà)面是否有一個(gè)好的效果,畫(huà)面的和諧與優(yōu)美,就要從構(gòu)圖說(shuō)起,構(gòu)圖對(duì)畫(huà)面整個(gè)色調(diào)的深入起了很重要的作用。
構(gòu)圖是一幅畫(huà)的靈魂它和寫(xiě)文章的謀篇布局是一個(gè)道理,是為它的內(nèi)容服務(wù)的。一幅畫(huà)如果有一個(gè)好的構(gòu)圖,再加上其他繪畫(huà)因素的幫助,那就能打動(dòng)人們的心,構(gòu)圖首先講究整個(gè)畫(huà)面的均衡,還有就是對(duì)比與統(tǒng)一。而我們平時(shí)所涉及到的造型藝術(shù)其實(shí)都講究構(gòu)圖問(wèn)題,如繪畫(huà)、攝影、書(shū)法以及各種美術(shù)設(shè)計(jì)等等。它是造型藝術(shù)作品的靈魂,是創(chuàng)作之前的第一要素。許多美術(shù)院校在高考評(píng)卷時(shí),給考卷打分的時(shí)候,凡是構(gòu)圖有問(wèn)題的,往往就在第一時(shí)間就被淘汰,或者列入其它層次。所以,希望喜歡美術(shù)和攝影的同學(xué)們,大家都來(lái)關(guān)注這一課題。
繪畫(huà)時(shí)一種空間藝術(shù),尤其時(shí)風(fēng)景畫(huà)。構(gòu)圖就時(shí)指形、線、黑白色塊、色彩等如何在畫(huà)面這個(gè)空間中的安排,要畫(huà)的東西在畫(huà)面中有多大小,是上是下,空白留多少,留在什么位置上比較好看等等。這就是創(chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)中的第一步――構(gòu)圖。
油畫(huà)風(fēng)景的構(gòu)圖是指畫(huà)家用油畫(huà)造型要素盡最大的可能闡明畫(huà)家自己的思想的直接手段,用運(yùn)構(gòu)圖的過(guò)程將會(huì)貫穿在整個(gè)油畫(huà)風(fēng)景的過(guò)程中。用運(yùn)構(gòu)圖的規(guī)則和方法,制造出畫(huà)面優(yōu)美和諧的節(jié)奏,使畫(huà)面形成一種韻律,用運(yùn)比例分割,從而使畫(huà)面達(dá)到和諧美,這就是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作中所必須遵循的基本原則。
油畫(huà)風(fēng)景是一門(mén)講究意境的藝術(shù),意境的高下是衡量作品成敗的重要因素。要構(gòu)成一幅好的畫(huà)面,要求畫(huà)者掌握好構(gòu)圖與意境的統(tǒng)一,色彩與意境的協(xié)調(diào),虛實(shí)關(guān)系的處理,更強(qiáng)調(diào)畫(huà)者要有很高的文化藝術(shù)修養(yǎng),情景交融的能力,以及對(duì)構(gòu)圖方法的合理用運(yùn)。
為什么我要談構(gòu)圖呢?國(guó)畫(huà)家們把構(gòu)圖稱作“經(jīng)營(yíng)位置”,把構(gòu)圖的含義表達(dá)的十分清楚。其意思是說(shuō),各種繪畫(huà)因素,如線、形、色等因素在畫(huà)面中的位置的安排。要在有限的畫(huà)面中描繪出多種多樣的圖畫(huà)來(lái),把位置經(jīng)營(yíng)好是十分重要的,而構(gòu)圖就像是繪畫(huà)的骨架,是一幅畫(huà)的骨骼結(jié)構(gòu),形、線、黑白色彩和色彩等要素的具體描繪則就像是它的皮肉。為了使構(gòu)圖能夠更好的表現(xiàn)自己的構(gòu)思,往往要做無(wú)數(shù)的探索和嘗試。一幅好的作品是來(lái)之不易的,而構(gòu)圖則起著決定性的作用。
連環(huán)畫(huà)家們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中所接觸到的各種各樣的構(gòu)圖問(wèn)題最多,而他們的構(gòu)圖能力一般都比較強(qiáng),所以不少人把他們稱做構(gòu)圖大師。國(guó)畫(huà)家們有的不在紙上做任何構(gòu)圖標(biāo)記,他們?cè)谙鹿P之前,首先是面對(duì)空白的宣紙皺眉深思,他們的構(gòu)圖是藏于心而不是表現(xiàn)于紙面上,所以許多國(guó)畫(huà)家在創(chuàng)作之前都是做到胸有成竹,這時(shí)才提筆一揮而就、一氣呵成。而當(dāng)他們提筆作畫(huà)的時(shí)候就已經(jīng)想好了他所要畫(huà)的東西在畫(huà)面中有多大小、是上是下空白留多少,留在什么位置上比較好看等等。這幅畫(huà)的主題是什么,主體物應(yīng)該放在什么位置,怎樣才能突出主題等等的一系列問(wèn)題,都要通過(guò)構(gòu)圖的原則規(guī)律來(lái)解決。所以我們?cè)谧鳟?huà)的時(shí)候一開(kāi)始就要考慮構(gòu)圖,只有通過(guò)構(gòu)圖的規(guī)律才能使你的這幅畫(huà)更加有魅力,才能表達(dá)出你此時(shí)此刻對(duì)這幅畫(huà)的感受以及你要通過(guò)這幅畫(huà)所要表達(dá)的情感。而油畫(huà)風(fēng)景是以大自然為描繪對(duì)象的,大自然中的物體各種各樣,它們的分布規(guī)律也是不和諧的。所以當(dāng)我們創(chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景的時(shí)候,首先要考慮構(gòu)圖,只有通過(guò)構(gòu)圖才能使你的畫(huà)面變得更加優(yōu)美,更加和諧,讓欣賞者能夠一目了然的看到畫(huà)面的主題,感受到作者當(dāng)時(shí)的做這一幅畫(huà)時(shí)所要表達(dá)的情感。
構(gòu)圖藝術(shù)的基本的,傳統(tǒng)的規(guī)則之一,是幾個(gè)世紀(jì)前古希臘哲學(xué)家柏拉圖寫(xiě)下的,“構(gòu)圖就是發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)一個(gè)整體中的多樣化。”他簡(jiǎn)練而概括的說(shuō)明了畫(huà)家應(yīng)當(dāng)怎樣去安排一幅畫(huà)的構(gòu)圖。
多樣化可能從在于形體、色彩和作品中主要成分的位置安排上,多樣化意味著創(chuàng)造形體和色彩的變化,這種變化將引起觀眾的注意,喚起他們的興趣,激勵(lì)他們仔細(xì)觀賞得到快感,但這種多樣化不能過(guò)分,否則會(huì)使觀眾感到不安而失去興趣,必須在一定的秩序內(nèi),一種整體的和諧中呈現(xiàn)多樣化,也就是說(shuō):“多樣中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中找變化?!边@就是構(gòu)圖藝術(shù)最基本的原則。而我們?cè)趧?chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景的時(shí)候一定要遵循構(gòu)圖藝術(shù)的原則。整個(gè)畫(huà)面要統(tǒng)一和諧,不能把畫(huà)面中的主體物孤立的放在畫(huà)面中,或者畫(huà)面主體物不突出,位置放置不平衡等等。尤其是在變化豐富的大自然中,我們把所要表現(xiàn)在畫(huà)面中的東西統(tǒng)一和諧的表現(xiàn)在畫(huà)面中,使整個(gè)畫(huà)面具有一種和諧美。
而就構(gòu)圖的形式而言根據(jù)主體物的分布與組合可分為圓形構(gòu)圖,”S”形構(gòu)圖,三角形構(gòu)圖,四邊形構(gòu)圖,丁字形構(gòu)圖等。無(wú)論什么樣的構(gòu)圖形式,皆以對(duì)稱或均衡來(lái)達(dá)到畫(huà)面的統(tǒng)一,而構(gòu)圖藝術(shù)中通常畫(huà)家們都避免對(duì)稱的構(gòu)圖形式。對(duì)稱意味著秩序統(tǒng)一,非對(duì)稱意味著自由多樣。而藝術(shù)家們表現(xiàn)嚴(yán)肅性的主題時(shí),通常用對(duì)稱的構(gòu)圖形式。所以構(gòu)圖形式就要根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)選擇,而油畫(huà)風(fēng)景就要自由多樣,所以在油畫(huà)風(fēng)景中一般對(duì)稱的構(gòu)圖形式是非常少見(jiàn)的。更多的畫(huà)家采用非對(duì)稱的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力,在非對(duì)稱構(gòu)圖中形與色的分量通過(guò)偏離中心軸線來(lái)得以補(bǔ)償,取得平衡。在油畫(huà)風(fēng)景中這一點(diǎn)非常重要。比如說(shuō)當(dāng)畫(huà)面中左邊的重量略顯的偏重,而右邊則空白比較多,這時(shí)我們就要在右邊加一個(gè)物體,就像天枰一樣,要讓整幅畫(huà)處于一種平衡的狀態(tài)。再有,就是在油畫(huà)風(fēng)景中色彩之間的對(duì)比也是非常重要的,如果要讓畫(huà)面處于一中和諧、統(tǒng)一的形式美中,就必須用色彩的互補(bǔ)關(guān)系等來(lái)加以處理,而這一切的前提就是要構(gòu)圖得當(dāng),只有構(gòu)圖得當(dāng),才能使畫(huà)面更加和諧優(yōu)美。成功的構(gòu)圖是一幅優(yōu)秀作品的奠基石。有成就的畫(huà)家在構(gòu)圖方面上總是吸取前人的長(zhǎng)處,獨(dú)避蹊徑。每一幅傳世佳作在構(gòu)圖形式上總是有與眾不同的新探索。所以我們?cè)趧?chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景的時(shí)候,一定要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)處,把大師們的、好的一些構(gòu)圖方法運(yùn)用在自己的作品中。
一幅油畫(huà)作品中,合理的選景對(duì)構(gòu)圖非常重要,構(gòu)圖的確定有時(shí)要經(jīng)過(guò)多次的裁剪才能獲得比較滿意的效果。打字讓豐富多彩,在我們構(gòu)圖的時(shí)候不但要考慮畫(huà)面中物體之間的位置,還要考慮后期畫(huà)面中的色彩之間的關(guān)系。這樣才能使欣賞者很快的通過(guò)你的這幅畫(huà)來(lái)感受到大自然的美。
構(gòu)圖的形式法則在油畫(huà)風(fēng)景中是至關(guān)重要的。構(gòu)圖構(gòu)思并非從作畫(huà)開(kāi)始才去考慮,而是從選景的時(shí)候就要被魅力的大自然風(fēng)光所感動(dòng),于是就想畫(huà)了。但接下來(lái)的問(wèn)題是畫(huà)什么?怎樣去畫(huà)?把主體物放在什么位置,把不適合的物體裁剪掉,還有就是色彩搭配是否得當(dāng),而這一切問(wèn)題就要通過(guò)構(gòu)圖構(gòu)思來(lái)解決。
在我們的幾次外出寫(xiě)生中,同樣的一幅畫(huà)幾個(gè)人同時(shí)取畫(huà),有的構(gòu)圖很好看,有的人的構(gòu)圖不太舒服。其主要原因可能就是對(duì)構(gòu)圖基本法則的理解掌握有差異,從一開(kāi)始學(xué)畫(huà)我就對(duì)油畫(huà)風(fēng)景有一種偏愛(ài)。下面介紹幾種常見(jiàn)的構(gòu)圖的基本形式法則。
A. 對(duì)稱法:它是指講主體物安排在整個(gè)畫(huà)面的中軸位置上,使主體物兩邊呈總體對(duì)稱的趨勢(shì),在總體對(duì)稱的均勢(shì)中有安排局部的變化。但是在油畫(huà)風(fēng)景中對(duì)稱的構(gòu)圖形式一般極少出現(xiàn),即使有也不是絕對(duì)的對(duì)稱,總要用一兩個(gè)物體來(lái)打破這種對(duì)稱的形式。但是對(duì)稱這種方法在剪紙以及比較嚴(yán)肅的主題畫(huà)面藝術(shù)中卻是常見(jiàn)的。
B. 均衡法:均衡法體現(xiàn)在畫(huà)面中主體物和從屬物體位置上的安排,從物理的角度講就是運(yùn)用杠桿的原理呈現(xiàn)出均衡的狀態(tài),又運(yùn)用力的走向使人達(dá)到心理感受上的平衡,如果畫(huà)面上一邊重一邊輕就會(huì)使人感到不舒服,這就是不均衡,失去了平衡。這就要求我們?cè)谶x景的時(shí)候一定要注意這一點(diǎn)。
C. 調(diào)和法:在畫(huà)面各個(gè)形體之間相互穿插取得構(gòu)圖上的調(diào)和,另一方面是畫(huà)面色彩上的調(diào)和,但過(guò)于調(diào)和會(huì)使畫(huà)面顯的軟弱無(wú)力。這時(shí)可以安排適當(dāng)?shù)膶?duì)比,這就需要在構(gòu)圖上更多的考慮色彩的搭配問(wèn)題。而這一點(diǎn)呢,在油畫(huà)風(fēng)景中顯的尤為重要。它是除了在作畫(huà)開(kāi)始的畫(huà)面中物體位置的安排之外,另一個(gè)在油畫(huà)風(fēng)景中值得非常注意的一點(diǎn)。
D. 對(duì)比法:油畫(huà)風(fēng)景中的對(duì)比有畫(huà)面中物體之間的大小對(duì)比,有色塊之間的大小對(duì)比,有明暗光線的對(duì)比,有色彩之間的冷暖對(duì)比?;パa(bǔ)之間的對(duì)比是油畫(huà)風(fēng)景中的重點(diǎn)。
E. 比例:油畫(huà)風(fēng)景中物體之間的比例因素要有秩序。形體之間的大小安排,一般把打的、高的物體安排在后面,低的、小的物體安排在畫(huà)面的前面,深色和淺色的物體不個(gè)能等量大小,而且數(shù)量也不能等同,三個(gè)以上物體的安排,其位置不能在一條直線上,其間距離也不能等量等等。
F. 重復(fù):在油畫(huà)風(fēng)景中,重復(fù)的物體比較多,如樹(shù)木、花草等等。重復(fù)的物體使人感到生命的活力,重復(fù)加深印象。如大海浪花的重復(fù)使人感到力量的偉大與無(wú)窮。但是,一旦重復(fù)的物體出現(xiàn)后,要注意物體之間的差異,不能畫(huà)的過(guò)于單調(diào)。死板,多個(gè)重復(fù)的物體同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面中,我們就要讓他們?cè)诖笮 ⒕嚯x、分布位置等方面上要有一定的變化,否則畫(huà)面講會(huì)失去生命力,顯的單調(diào)。
G. 變化與統(tǒng)一:這一法則在上述法則中可以算做中心法則,這也是一幅畫(huà)到后期必須注意的一點(diǎn)。一幅畫(huà)的畫(huà)面總是有限的,但要想在一幅不大的畫(huà)面中描繪出各種各樣的物體來(lái),靠什么呢? 要靠變化。所以,畫(huà)面有限,而變化則無(wú)限。如若我們?cè)谕獬鰧?xiě)生中僅有統(tǒng)一而無(wú)變化則呆板,另一方面,若變化有余而統(tǒng)一不足,則縣的散亂。上述構(gòu)圖法則在油畫(huà)風(fēng)景都是至關(guān)重要的,我們?cè)谧鳟?huà)的時(shí)候必須嚴(yán)格把握原則,如運(yùn)用正確,可在構(gòu)圖中少犯或不犯形式美感上的錯(cuò)誤。
美國(guó)著名畫(huà)家拉夫爾-法布里長(zhǎng)期的作畫(huà)過(guò)程中,總結(jié)出了構(gòu)圖法則中的20個(gè)不要。他把構(gòu)圖中最常見(jiàn)的的幾個(gè)忌諱一一總結(jié)出來(lái),非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。但是他總結(jié)的20多條雖然涉及到油畫(huà)風(fēng)景中構(gòu)圖的方方面面,但所述各條并非清規(guī)戒律。雖然能培養(yǎng)人們構(gòu)圖的美感,但是大家不要讓他變成教條,那樣就會(huì)有百害而無(wú)一利。 希望對(duì)你有所幫助!O(∩_∩)O~
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