怎么學(xué)習(xí)攝影技術(shù)
補(bǔ)充說(shuō)明:讓照片更具有欣賞力,耐看
                        
                    構(gòu)圖,是攝影中最能畫龍點(diǎn)睛的技巧之一,雖然“攝影無(wú)定法,構(gòu)圖無(wú)常規(guī)”,學(xué)習(xí)一些基本原理,借鑒一些常用手段,可以收到立竿見(jiàn)影的效果。
一、人是風(fēng)景的眼睛
面對(duì)一處開(kāi)闊壯觀的美麗景色,比如藍(lán)天白云下的藍(lán)色湖水或是遙遠(yuǎn)天際處的雄偉山峰,我們往往會(huì)不加思索地按下快門,等到回家看照片的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),這些照片原來(lái)并沒(méi)有當(dāng)時(shí)看到的風(fēng)景那么壯麗雄偉。原因可能就是這些風(fēng)景在你的照片中缺失了原來(lái)的大小,因?yàn)楫嬅嬷锌赡懿](méi)有能夠體現(xiàn)這些風(fēng)景真實(shí)尺寸的比例元素。
很多情況下,把游客或者是當(dāng)?shù)氐娜伺倪M(jìn)畫面能夠很好地解決這個(gè)問(wèn)題,觀者對(duì)于一個(gè)畫面中人物的大小非常敏感。如果在一張風(fēng)景照片中有人作為比例,我們便能很快地感受到你要拍攝的湖水有多大面積,山峰有多么雄偉。
西藏納木錯(cuò)藍(lán)色的湖水看起來(lái)純凈得幾乎使人眩暈。這個(gè)美麗的湖不僅是藏傳佛教信徒們心目中向往的圣湖,也同時(shí)吸引了很多外國(guó)游客前往,他們會(huì)穿上泳衣在湖邊曬太陽(yáng),好像自己在家鄉(xiāng)的海邊。因?yàn)榧{木錯(cuò)湖的面積很大,在湖邊很難將整個(gè)湖面盡收眼底,所以我爬上湖邊一座伸向湖心的半島上的小山,站在上面可以將三面的湖水盡收眼底。
以前我看到過(guò)很多納木錯(cuò)湖的照片,幾乎都是藍(lán)天白云下面的一面藍(lán)色的湖水,在水天交接的地方有一些遠(yuǎn)山。這樣的照片對(duì)于我們的視覺(jué)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么新鮮感,很難引起我們的興趣。我試著用長(zhǎng)焦鏡頭來(lái)裁切湖水的局部,因?yàn)楫嬅嬷袥](méi)有天空和地平線,所以藍(lán)色的緞子般湖水好像失去重心和重量般一下子鋪展在眼前,給人非常大的視覺(jué)沖擊力和形式上單純的美感。畫面的最下部的湖岸和五個(gè)身著泳裝的外國(guó)游客起到了比例尺的作用,使人馬上能體會(huì)這是多么純凈和開(kāi)闊的湖面,他們身上可供人辨識(shí)的細(xì)節(jié)也把觀者從湖水單純的美感帶回到現(xiàn)實(shí)生活中,從而給純粹的風(fēng)光攝影增加了很多信息。
二、抓住透視線
攝影是平面的藝術(shù),雖然照片看起來(lái)是有深度和透視感的,但是你用手摸一下,它確實(shí)是純平面的一張紙。在拍攝構(gòu)圖的時(shí)候,為了營(yíng)造畫面的深度,最常用的手法就是尋找一些透視線營(yíng)造近大遠(yuǎn)小的透視效果。比方說(shuō),拍攝一座橋,如果你從純正面拍攝的話,一座橋不過(guò)就是由橫豎的幾條平面的線組成,但如果你從半側(cè)面45°角的位置拍攝。橋梁就會(huì)是一條斜向的透視線,一個(gè)個(gè)大小一樣的橋墩也會(huì)呈現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視效果。很多人造的景物都具備透視線的功能。然而自然界中的可以作為透視線的景物更多,比如河流和路都是不錯(cuò)的選擇,很多情況下透視線同時(shí)也是視覺(jué)引導(dǎo)線。
三、跟著視覺(jué)引導(dǎo)線走
在我們的日常生活中有很多東西都可以作為畫面中的視覺(jué)引導(dǎo)線,引導(dǎo)我們?nèi)ブ鲃?dòng)地觀看你要拍攝的主題。但是我們?cè)谶x取視覺(jué)引導(dǎo)線的時(shí)候要遵循一個(gè)原則:在人文攝影中,我們應(yīng)該讓畫面中的所有元素都產(chǎn)生意義,并為主題服務(wù)或者是豐富你要表現(xiàn)的主題信息。比如:晾曬的小麥堆可以引導(dǎo)觀者關(guān)注農(nóng)夫,路邊攤上堆滿的商品后面露出小販的臉,蜿蜒的河水可以流向河邊釣魚(yú)的人,發(fā)現(xiàn)這些視覺(jué)引導(dǎo)線的意義,讓他們不只是一條線,而成為畫面中的重要元素。
四、壓縮空間
在風(fēng)光攝影中,視角很大的廣角鏡頭不見(jiàn)得是一成不變的最好選擇。很多攝影師偏愛(ài)用中焦或望遠(yuǎn)鏡頭來(lái)拍攝風(fēng)景,因?yàn)橥h(yuǎn)鏡頭可以加強(qiáng)和突出我們頭腦中對(duì)于構(gòu)圖的設(shè)想,也可以去除不必要的視覺(jué)元素,而將你要表現(xiàn)的主體填滿畫面,并且能夠成功壓縮前景和背景的距離,使畫面中的所有視覺(jué)元素之間的關(guān)系變得很緊湊。
五、完美的錯(cuò)覺(jué)
我們?cè)谛蕾p很多攝影作品的時(shí)候,常常會(huì)被充滿錯(cuò)覺(jué)感的畫面吸引,因?yàn)槲覀兘?jīng)常被自己頭腦中的固有常識(shí)所欺騙。比如我們會(huì)對(duì)一個(gè)人有好幾只手,或者某人的頭部變成了一條魚(yú)所吸引,這樣的畫面在我們的視覺(jué)習(xí)慣里不常出現(xiàn),所以也就會(huì)吸引我們駐足觀看,在驚嘆這不可能發(fā)生的同時(shí)又折服于攝影師的想象力和創(chuàng)造力。其實(shí)在我們的日常生活中有很多這樣的場(chǎng)景出現(xiàn):千手觀音這個(gè)節(jié)目的表演就是利用了我們的錯(cuò)覺(jué),某人的頭是一條魚(yú)很可能就是一個(gè)人剛好走過(guò)一條掛著的魚(yú)下面,而他的頭部剛好被遮擋而已。
六、建筑和人的關(guān)系
我們?cè)谂臄z建筑的時(shí)候往往會(huì)被它們雄偉的外觀、精巧的結(jié)構(gòu)或者鮮艷的色彩所吸引,但是一張照片有時(shí)候只表現(xiàn)一個(gè)建筑本身還不夠,你還應(yīng)該在一張照片中加入更多元素以體現(xiàn)更多信息,把與這個(gè)建筑有密切關(guān)系的人納入畫面是個(gè)不錯(cuò)的方法,比如你要拍一座寺廟的建筑,就可以把穿僧衣的僧侶也一同拍進(jìn)去,你要拍攝一個(gè)教堂就把去做禮拜的人一同拍進(jìn)去,這樣可以使觀看這張照片的人一下子就能體會(huì)到這是什么地方的建筑,以及這個(gè)建筑和人的關(guān)系。另外,在建筑照片中加入人的元素也可以體現(xiàn)出建筑和人的比例,從而表現(xiàn)出建筑物的真實(shí)大小。
                    
                一、人是風(fēng)景的眼睛
面對(duì)一處開(kāi)闊壯觀的美麗景色,比如藍(lán)天白云下的藍(lán)色湖水或是遙遠(yuǎn)天際處的雄偉山峰,我們往往會(huì)不加思索地按下快門,等到回家看照片的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),這些照片原來(lái)并沒(méi)有當(dāng)時(shí)看到的風(fēng)景那么壯麗雄偉。原因可能就是這些風(fēng)景在你的照片中缺失了原來(lái)的大小,因?yàn)楫嬅嬷锌赡懿](méi)有能夠體現(xiàn)這些風(fēng)景真實(shí)尺寸的比例元素。
很多情況下,把游客或者是當(dāng)?shù)氐娜伺倪M(jìn)畫面能夠很好地解決這個(gè)問(wèn)題,觀者對(duì)于一個(gè)畫面中人物的大小非常敏感。如果在一張風(fēng)景照片中有人作為比例,我們便能很快地感受到你要拍攝的湖水有多大面積,山峰有多么雄偉。
西藏納木錯(cuò)藍(lán)色的湖水看起來(lái)純凈得幾乎使人眩暈。這個(gè)美麗的湖不僅是藏傳佛教信徒們心目中向往的圣湖,也同時(shí)吸引了很多外國(guó)游客前往,他們會(huì)穿上泳衣在湖邊曬太陽(yáng),好像自己在家鄉(xiāng)的海邊。因?yàn)榧{木錯(cuò)湖的面積很大,在湖邊很難將整個(gè)湖面盡收眼底,所以我爬上湖邊一座伸向湖心的半島上的小山,站在上面可以將三面的湖水盡收眼底。
以前我看到過(guò)很多納木錯(cuò)湖的照片,幾乎都是藍(lán)天白云下面的一面藍(lán)色的湖水,在水天交接的地方有一些遠(yuǎn)山。這樣的照片對(duì)于我們的視覺(jué)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么新鮮感,很難引起我們的興趣。我試著用長(zhǎng)焦鏡頭來(lái)裁切湖水的局部,因?yàn)楫嬅嬷袥](méi)有天空和地平線,所以藍(lán)色的緞子般湖水好像失去重心和重量般一下子鋪展在眼前,給人非常大的視覺(jué)沖擊力和形式上單純的美感。畫面的最下部的湖岸和五個(gè)身著泳裝的外國(guó)游客起到了比例尺的作用,使人馬上能體會(huì)這是多么純凈和開(kāi)闊的湖面,他們身上可供人辨識(shí)的細(xì)節(jié)也把觀者從湖水單純的美感帶回到現(xiàn)實(shí)生活中,從而給純粹的風(fēng)光攝影增加了很多信息。
二、抓住透視線
攝影是平面的藝術(shù),雖然照片看起來(lái)是有深度和透視感的,但是你用手摸一下,它確實(shí)是純平面的一張紙。在拍攝構(gòu)圖的時(shí)候,為了營(yíng)造畫面的深度,最常用的手法就是尋找一些透視線營(yíng)造近大遠(yuǎn)小的透視效果。比方說(shuō),拍攝一座橋,如果你從純正面拍攝的話,一座橋不過(guò)就是由橫豎的幾條平面的線組成,但如果你從半側(cè)面45°角的位置拍攝。橋梁就會(huì)是一條斜向的透視線,一個(gè)個(gè)大小一樣的橋墩也會(huì)呈現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視效果。很多人造的景物都具備透視線的功能。然而自然界中的可以作為透視線的景物更多,比如河流和路都是不錯(cuò)的選擇,很多情況下透視線同時(shí)也是視覺(jué)引導(dǎo)線。
三、跟著視覺(jué)引導(dǎo)線走
在我們的日常生活中有很多東西都可以作為畫面中的視覺(jué)引導(dǎo)線,引導(dǎo)我們?nèi)ブ鲃?dòng)地觀看你要拍攝的主題。但是我們?cè)谶x取視覺(jué)引導(dǎo)線的時(shí)候要遵循一個(gè)原則:在人文攝影中,我們應(yīng)該讓畫面中的所有元素都產(chǎn)生意義,并為主題服務(wù)或者是豐富你要表現(xiàn)的主題信息。比如:晾曬的小麥堆可以引導(dǎo)觀者關(guān)注農(nóng)夫,路邊攤上堆滿的商品后面露出小販的臉,蜿蜒的河水可以流向河邊釣魚(yú)的人,發(fā)現(xiàn)這些視覺(jué)引導(dǎo)線的意義,讓他們不只是一條線,而成為畫面中的重要元素。
四、壓縮空間
在風(fēng)光攝影中,視角很大的廣角鏡頭不見(jiàn)得是一成不變的最好選擇。很多攝影師偏愛(ài)用中焦或望遠(yuǎn)鏡頭來(lái)拍攝風(fēng)景,因?yàn)橥h(yuǎn)鏡頭可以加強(qiáng)和突出我們頭腦中對(duì)于構(gòu)圖的設(shè)想,也可以去除不必要的視覺(jué)元素,而將你要表現(xiàn)的主體填滿畫面,并且能夠成功壓縮前景和背景的距離,使畫面中的所有視覺(jué)元素之間的關(guān)系變得很緊湊。
五、完美的錯(cuò)覺(jué)
我們?cè)谛蕾p很多攝影作品的時(shí)候,常常會(huì)被充滿錯(cuò)覺(jué)感的畫面吸引,因?yàn)槲覀兘?jīng)常被自己頭腦中的固有常識(shí)所欺騙。比如我們會(huì)對(duì)一個(gè)人有好幾只手,或者某人的頭部變成了一條魚(yú)所吸引,這樣的畫面在我們的視覺(jué)習(xí)慣里不常出現(xiàn),所以也就會(huì)吸引我們駐足觀看,在驚嘆這不可能發(fā)生的同時(shí)又折服于攝影師的想象力和創(chuàng)造力。其實(shí)在我們的日常生活中有很多這樣的場(chǎng)景出現(xiàn):千手觀音這個(gè)節(jié)目的表演就是利用了我們的錯(cuò)覺(jué),某人的頭是一條魚(yú)很可能就是一個(gè)人剛好走過(guò)一條掛著的魚(yú)下面,而他的頭部剛好被遮擋而已。
六、建筑和人的關(guān)系
我們?cè)谂臄z建筑的時(shí)候往往會(huì)被它們雄偉的外觀、精巧的結(jié)構(gòu)或者鮮艷的色彩所吸引,但是一張照片有時(shí)候只表現(xiàn)一個(gè)建筑本身還不夠,你還應(yīng)該在一張照片中加入更多元素以體現(xiàn)更多信息,把與這個(gè)建筑有密切關(guān)系的人納入畫面是個(gè)不錯(cuò)的方法,比如你要拍一座寺廟的建筑,就可以把穿僧衣的僧侶也一同拍進(jìn)去,你要拍攝一個(gè)教堂就把去做禮拜的人一同拍進(jìn)去,這樣可以使觀看這張照片的人一下子就能體會(huì)到這是什么地方的建筑,以及這個(gè)建筑和人的關(guān)系。另外,在建筑照片中加入人的元素也可以體現(xiàn)出建筑和人的比例,從而表現(xiàn)出建筑物的真實(shí)大小。
                
                                
                
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